Почему мы вспомнили древнегреческого философа? Что нас заставило обратиться к понятиям «возможно» и «пристойно», которые, к сожалению, в нашем несовершенном мире часто находятся в разных плоскостях и часто не совмещаются в сознании одного человека? Ответ прост: очередная жалоба на нечистоплотную работу ритуального агента, которую мы прочитали в одной из социальных сетей Магнитогорска. Рассказанная история похожа на многие, о которых мы писали не единожды.

Давайте обратимся к первоисточнику, заменив только в нем реальное название фирмы литерой «N»: «У меня скончался отец, и тут началось самое интересное: после того как я вызвал полицию, через 5 минут мне уже звонят из фирмы „N“ и предлагают свои услуги. Когда я сказал, что буду оформляться через другую фирму, тут такое началось. Мне вылили ведро гадостей про ту компанию, где я захотел похоронить, потом приехал агент из „N“. Настойчиво уговаривал меня, говорил, что морги принадлежат им, работать только с ними, что у них всё схвачено, из квартиры невозможно было выгнать, настойчиво стоит и не уходит. При просьбе покинуть квартиру, все равно стоит и навязывает свои услуги — никакого сочувствия к близким умершего, а ведь нам и так очень тяжело мы потеряли самого дорогого нам человека». Автор этого послания в отчаянии обращается к администрации города, органам внутренних дел, задавая справедливый вопрос: откуда ритуальный агент берет сугубо конфиденциальную информацию об умерших и номера телефонов близких родственников?

Комментариев под жалобой набралось много. И, надо сказать, мнения разделились. Очень многие приводили свои рассказы, на наш взгляд, кощунственных методов работы агента (вот уж где задумаешься о «возможно» и «пристойно»). Приведем самые яркие: «Неужели им клиентов не хватает? У нас свёкор в больнице умер, нам ещё не сообщили, а «N» уже в деревню приехал, свекровь «обрадовал”» или «У меня у знакомого отец в предсмертном состоянии лежал в больнице, так эти «N» рядом стояли и предлагали свои услуги сыну, у которого отец еще жив!» (и это не единичный случай: мы уже писали об агенте, которая приехала вместе со скорой и на стульчике три часа ждала, когда человек упокоится).

Были и другие мнения: «Они свои деньги зарабатывают и никого ни к чему не принуждают и уж, конечно, никуда не ломятся, я это знаю по личному опыту. А прибыль в чужих карманах считают только нищеброды». Думается, что здесь нужно говорить не о прибыли в чужом кармане, а об убыли совести и понимании того, что можно, а что непозволительно. Иногда агент так лицемерно артистичен, что появляются даже такие отзывы: «Хоронила маму в N, все бесплатно, культурно, вежливо» — человек перестает понимать, что «бесплатная» услуга ритуального агента ему обошлась минимум на 10 000 больше. Поверьте, ритуальный агент — не альтруист, как и полицейский, и сотрудник скорой помощи, и медперсонал в больнице, которые «сливают» информацию о смерти (мы сейчас говорим только о таких случаях, ни в коем случае не желая очернить достойных людей, которые, хочется верить, все-таки есть)! Играя в свою игру и как будто утешая вас, они утешаются сами — вашей денежкой и не малой, все это их «бесплатно» — стоит ох как дорого, «нищеброды» платят за всё.

Мы сегодня в который раз поднимаем вопрос о работе ритуальных агентов и коррупции в Магнитогорске (по этому поводу написано множество заявлений и обращений). Эти удивительные люди, которые появляются ниоткуда, — ритуальные агенты — умеют создать иллюзию бурной деятельности, зарабатывая на эмоциональном состоянии человека, попавшего в беду. Именно ритуальный агент создаёт коррупционные схемы, вовлекая в грязь многих людей, в том числе ни в чем не повинных.

А еще В. В. Маяковский в стихотворении «Что такое хорошо и что такое плохо» предупреждал о том, что получается, если залезть в грязь: «Этот в грязь полез и рад, что грязна рубаха. Про такого говорят: он плохой, неряха», — и главный вывод: «вырастет из сына свин, если сын свиненок».